لماذا اعتبر حكومة غزة بليدة؟

لماذا اعتبر حكومة غزة بليدة؟!
نور رياض عيد

أستاذ دكتور في الجامعة الإسلامية بغزة يعتبر أن سبب أزمة الجامعة الإسلامية بغزة هو: قيام حكومة غزة البليدة -حسب وصفه- بترخيص قرابة الثلاثين جامعة وكلية مما أدى إلى إفلاس الجامعة الإسلامية.
وهذا نص منشوره على صفحته عبر الفيس بوك: "السياسة غير الرشيدة، للحكومة البليدة، جعلت الجامعة الأم والأولى والفالحة الوحيدة، على الحديدة، وذلك عندما رخَّصت لنحو ثلاثين جامعة وكلية ودكانة جديدة"
وسبب كتابتي لهذا المقال، إنما هو لكون المنشور صادرًا عن شخص يعد من النخبة المثقفة في المجتمع الفلسطيني التي من المفترض أن يصدر عنها التقييم العلمي والموضوعي للأحداث.

أما ملاحظاتي على منشوره فهي كالتالي:
الملاحظة الأولى: يخطئ بعضنا حينما يظن أنه بداية الدنيا ونهايتها وينسى غيره، فمن حاز شهادة علمية عالية وحصل على وظيفية أكاديمية يظن أن الشهادات العلمية العالية قد انتهت به وبزملائه أو أقربائه، ولا يشعر أن هناك المئات- إن لم يكن الآلاف- قد حصلوا بعده على شهادات عليا ويبحثون عن وظيفة أكاديمية يعيشون من ورائها، وتليق بشهاداتهم كما يرون هم على الأقل.

الملاحظة الثانية: يلحظ القارئ للتعليق تلك العقلية التبسيطية التي يشخص من خلالها هذا الدكتور مشكلة الجامعة الإسلامية، وينسى بقية العوامل والأسباب الأهم والأكثر، والخشية أن تكون هي نفسها العقلية التي يتعامل مع خلالها في تدريس أبنائنا.

الملاحظة الثالثة: لو لم يكن هذا الدكتور الفاضل موظفًا في الجامعة الإسلامية، هل سيكون له نفس الموقف لو منعت حكومة غزة ترخيص كلية كان من المتوقع أن يكون موظفًا فيها؟؟!!

الملاحظة الرابعة: إذا كان هذا الأستاذ الدكتور قد وصف حكومة غزة بالبليدة لأن رابته الكبير قد تأثر.. فبماذا سيصف الفقير أو العامل أو التاجر أو الشباب العاطل عن العمل الحكومة؟
الملاحظة الخامسة: من الضروري أن تكون هناك قوانين واضحة ورقابة قوية على إنشاء وترخيص الجامعات، للحفاظ على حد أدنى من جودة التعليم في بلادنا، لكن ليس من أجل احتكار المناصب الأكاديمية والرواتب العليا لفئة دون فئة.

الملاحظة السادسة والأخيرة: من نافلة القول أن أؤكد على احترامي لشخص الدكتور الذي كتب ذلك المنشور، وأن أذكر بأنه لا قداسة للأشخاص.. وأسأل الله أن يغفر لنا وله.. وأن يوفق الجميع لما فيه الخير..

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

السخرية من سن التسعين!!

صورة
السخرية من سن التسعين!! نور رياض عيد - غزة يا لها من روح رائعة.. وهمة عالية.. تلك التي كان يعيش بها الشاعر أحمد الصافي النجفي الذي أنشد وهو يقترب من عمر السبعين:  سنّي بــروحــــي لا بعــــــــدّ سنيــــــن               فلأسخــرن غدًا من التسعين عمري إلى السبعين يركض مسرعًا      والروح ثابتة على العشرين. في اليوم الدولي للمسنين (1/ أكتوبر) إن أفضل ما يمكن أن نقدمه للبشر في هذا اليوم، هو أن نقنعهم أن ا لشيخوخة ما هي إلا شعور نفسي داخلي، فمن استسلم للمرض والكسل، فقد سجل نفسه في سجلات المسنين حتى لو كان في سن العشرين ، ومن عاش مجدًا مثابرًا معطاءً حجز لنفسه مقعدًا بين الشباب حتى لو كان في السبعين، والأمر إليك فأنت من تحدد عمرك. ليس هناك نكران لنعمة الحياة أكثر من أن يضيعها المرء دون أن ينجز فيها الشيء الكثير، وأن يسمح للمرض واليأس والكسل باحتلال حياته بسبب تقصيره.. وإن شكر هذه النعمة يكون من خلال أن تعيشها كأفضل ما يكون، وأن تستمر عاملًا حتى تأتيك منيتك وأنت تحمل فأسك أو قلمك... وما أجمل عبارة الزعيم المغر...
قراءة المزيد

إيثار.. لا يخطر على بال!!

صورة
إيثار.. لا يخطر على بال!! ] وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [ [الحشر:9] أن تعطي أخاك طعامك ليأكل وأنت جائع، فهذا نوع من أنواع الإيثار عرفناه! وأن تتصدق وأنت أحوج ما تكون للمال، فهذا نوع من أنواع الإيثار أيضًا عرفناه! وعلى الرغم من عظمة أنواع الإيثار السابقة، إلا أن الإيثار كان له مع أسرى فلسطين طعم آخر، فهذا عميد الأسرى نائل البرغوثي من المقاومين الأوائل للاحتلال الذي ترجل عن جواده في العام 1978م ليشارك بتنفيذ عمليات ضد أهداف عسكرية، ثم يعتقل نائل ويحكم عليه بالمؤبد مع شقيقه.           تقول حنان شقيقة البرغوثي: "إن ما يميز نائل أنه يتمتع بإيثار عالٍ جدًا حين كان معتقلًا هو وشقيقه عمر، جاءت صفقة التبادل التي أبرمتها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين القيادة العامة وعُرِض عليه أن يُحَرّر فيها، فرفض وفضّل الإفراج عن عمر حتى يخرج لأولاده وزوجته ، وبقي نائل 34 عامًا ليكون الآن على رأس صفقة وفاء الأحرار مقاومًا محررًا". وقد قام جيش الاحتلا...
قراءة المزيد

هل يجوز رفع صوت الراديو بالقرآن الكريم إذا كان يؤذي الجيران؟

صورة
هل يجوز رفع صوت الراديو بالقرآن الكريم إذا كان يؤذي الجيران؟ يقول الشيخ ابن العثيمين في شرحه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن" قالوا: من يا رسول الله؟ قال: "من لا يأمن جاره بوائقه" يعني غدره وخيانته وظلمه وعدوانه، فالذي لا يأمن جاره من ذلك ليس بمؤمن، وإذا كان يفعل ذلك ويوقعه فعلاً فهو أشد. وفي هذا دليل على تحريم العدوان على الجار؛ سواء كان ذلك بالقول أو بالفعل، أما بالقول فأن يسمع منه ما يزعجه ويقلقه ، كالذين يفتحون الراديو أو التلفزيون أو غيرهما مما يسمع فيزعج الجيران، فإن هذا لا يحل له، حتى لو فتحه على كتاب الله وهو مما يزعج الجيران بصوته فإنه معتد عليهم، ولا يحل له أن يفعل ذلك ". [شرح رياض الصالحين: محمد بن صالح العثيمين، (2/92)]
قراءة المزيد