نحتاج إلى أقفية!!



نحتاج إلى أقفية!!
نور رياض عيد- غزة
لقد كان المؤرخ نبيه فارس ثاقب الفكر وهو يكرر تلك العبارة القائلة: "إن العرب والفلسطينيين لا يحتاجون عقولًا البتة، بل أقفية" ويقصد بذلك أننا نمتلك عقولًا ذكية لكن ما ينقصنا هو أن يجلس الأذكياء على كراسي الدرس، ويمضون الساعات والسنوات الطويلة منكبين على الكتب لدراسة التجارب، وإجراء الأبحاث والدراسات المعمقة، التي يزود بها صناع القرار ورجال الإعلام والسياسة([1]).
ومن الملاحظ أن فصائل العمل الوطني تنجح في استنفار الناس للعمل المسلح، وتقديم التضحيات وتحقيق الإبداع العسكري رغم قلة الإمكانيات، بينما لا زالت تلك الفصائل تفشل في تحقيق نجاح كبير في عالمي السياسة والثقافة، وربما يكون هذا أحد أسباب آلامنا.
إن من أكبر مشكلات السياسة أن يفكر السياسي بعقلية الجندي المقاتل، أو بعبارة أخرى أن يسيطر التفكير العسكري على السياسيين، فيشيع في تفكيرهم: "ليس لدينا ما نخسره، وعليّ وعلى أعدائي، سنقاتل حتى آخر رجل، والعالم كله ضدنا ولا فائدة من كسبه إلى صفنا، ولا بد أن يرضخ العدو لكل شروطنا ... إلخ"، وبذلك نعطي إجازة مفتوحة للعقل والفكر لتبدأ السواعد تعمل دون تفكير في النتائج، ويصبح حامل القلم والكتاب لأجل خدمة القضية متخاذلًا، وحامل السلاح بطلًا، ويصدق فينا قول الراشد الخامس عمر بن عبد العزيز: «مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ».
لم تعد المعارك كما كانت بالأمس تتم بالسيوف والرماح وينتصر فيها الأكثر عددًا، إنما أمست المعارك اليوم معارك عقول وأدمغة، معارك ليس بالضرورة أن تحسم في الميدان، فالعمل السياسي هو مواصلة للحرب لكن بأدوات أخرى، وإعداد السياسي الناجح لا يقل أهمية عن إعداد الجندي المقاتل، وسيكون السياسي أشبه بالانتحاري إن لم يهتم بدراسة الواقع المحيط، ودراسة فقه الواقع وفقه الأولويات، وفقه الموازنات، والدراسة لابد أن تكون حقيقية وطويلة وواعية وناقدة.
هناك في مراكز الأبحاث والدراسات في الدول المتقدمة يرابط اليوم فيها جنود مقاتلون لكنه قتال من نوع آخر بعيدًا عن أزيز الرصاص وقصف الطائرات، ودورهم أعظم من الجنود المقاتلين، هؤلاء المفكرون والعباقرة يرسمون سياسات دولهم ويقدمون الأبحاث والدراسات الجادة والواقعية ولذلك كان موفقًا من أطلق عليهم اسم "الدبابات الفكرية".


[1])) انظر: بحث بعنوان: الحرية الفكرية وحرية البحث العلمي في منظمة التحرير: أ. صقر أبو فخر.  

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

السخرية من سن التسعين!!

صورة
السخرية من سن التسعين!! نور رياض عيد - غزة يا لها من روح رائعة.. وهمة عالية.. تلك التي كان يعيش بها الشاعر أحمد الصافي النجفي الذي أنشد وهو يقترب من عمر السبعين:  سنّي بــروحــــي لا بعــــــــدّ سنيــــــن               فلأسخــرن غدًا من التسعين عمري إلى السبعين يركض مسرعًا      والروح ثابتة على العشرين. في اليوم الدولي للمسنين (1/ أكتوبر) إن أفضل ما يمكن أن نقدمه للبشر في هذا اليوم، هو أن نقنعهم أن ا لشيخوخة ما هي إلا شعور نفسي داخلي، فمن استسلم للمرض والكسل، فقد سجل نفسه في سجلات المسنين حتى لو كان في سن العشرين ، ومن عاش مجدًا مثابرًا معطاءً حجز لنفسه مقعدًا بين الشباب حتى لو كان في السبعين، والأمر إليك فأنت من تحدد عمرك. ليس هناك نكران لنعمة الحياة أكثر من أن يضيعها المرء دون أن ينجز فيها الشيء الكثير، وأن يسمح للمرض واليأس والكسل باحتلال حياته بسبب تقصيره.. وإن شكر هذه النعمة يكون من خلال أن تعيشها كأفضل ما يكون، وأن تستمر عاملًا حتى تأتيك منيتك وأنت تحمل فأسك أو قلمك... وما أجمل عبارة الزعيم المغر...
قراءة المزيد

إيثار.. لا يخطر على بال!!

صورة
إيثار.. لا يخطر على بال!! ] وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [ [الحشر:9] أن تعطي أخاك طعامك ليأكل وأنت جائع، فهذا نوع من أنواع الإيثار عرفناه! وأن تتصدق وأنت أحوج ما تكون للمال، فهذا نوع من أنواع الإيثار أيضًا عرفناه! وعلى الرغم من عظمة أنواع الإيثار السابقة، إلا أن الإيثار كان له مع أسرى فلسطين طعم آخر، فهذا عميد الأسرى نائل البرغوثي من المقاومين الأوائل للاحتلال الذي ترجل عن جواده في العام 1978م ليشارك بتنفيذ عمليات ضد أهداف عسكرية، ثم يعتقل نائل ويحكم عليه بالمؤبد مع شقيقه.           تقول حنان شقيقة البرغوثي: "إن ما يميز نائل أنه يتمتع بإيثار عالٍ جدًا حين كان معتقلًا هو وشقيقه عمر، جاءت صفقة التبادل التي أبرمتها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين القيادة العامة وعُرِض عليه أن يُحَرّر فيها، فرفض وفضّل الإفراج عن عمر حتى يخرج لأولاده وزوجته ، وبقي نائل 34 عامًا ليكون الآن على رأس صفقة وفاء الأحرار مقاومًا محررًا". وقد قام جيش الاحتلا...
قراءة المزيد

هل يجوز رفع صوت الراديو بالقرآن الكريم إذا كان يؤذي الجيران؟

صورة
هل يجوز رفع صوت الراديو بالقرآن الكريم إذا كان يؤذي الجيران؟ يقول الشيخ ابن العثيمين في شرحه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن" قالوا: من يا رسول الله؟ قال: "من لا يأمن جاره بوائقه" يعني غدره وخيانته وظلمه وعدوانه، فالذي لا يأمن جاره من ذلك ليس بمؤمن، وإذا كان يفعل ذلك ويوقعه فعلاً فهو أشد. وفي هذا دليل على تحريم العدوان على الجار؛ سواء كان ذلك بالقول أو بالفعل، أما بالقول فأن يسمع منه ما يزعجه ويقلقه ، كالذين يفتحون الراديو أو التلفزيون أو غيرهما مما يسمع فيزعج الجيران، فإن هذا لا يحل له، حتى لو فتحه على كتاب الله وهو مما يزعج الجيران بصوته فإنه معتد عليهم، ولا يحل له أن يفعل ذلك ". [شرح رياض الصالحين: محمد بن صالح العثيمين، (2/92)]
قراءة المزيد